عزة المقاومة وذل المفاوضات
لا شئ يصنع العزة والكرامة غير القوة? فلا كرامة لضعيف? ولا عزة لمتسول? ولا مكانة لأبتر? ولا قدر لمفاوض?ُ ضعيف? مجرد?ُ من أسباب القوة? وعوامل الضغط والإكراه? ولا احترام أو تقدير لمن لا يسعى لاستلال حقه? واستعادة أرضه? وتحرير بلاده? ولا مكان فوق الأرض لمن يتنازل لعدوه? ويخضع لمغتصبي حقوقه? ومحتلي بلاده? ويبحث عما يحسن صورتهم? ويميط الأذى من طريقهم? وينتشلهم من أزماتهم? ويقيلهم عثراتهم? فالعدو يحترم القوي? ويخشى بأس الأشداء? ويخضع لضغط المقاومين? وينزل عند إرادة المقاتلين? ويعطي بذل?ُ وصغار?ُ ما كان يتمسك به في ظل ضعف أصحابه? وعجز أهله? وتردد أبنائه? وشواهد?ْ التاريخ كثيرة?َ على أعداء?ُ رفعوا القبعة تقديرا?ٍ لمقاوميهم? وجثوا على ركبهم احتراما?ٍ لرجال?ُ أثخنوا فيهم? وأسالوا دماءهم بغزارة? ولم يخضعوا لأعدائهم رغم قوتهم وبطشهم وسلاحهم وحلفائهم? بل أجلوهم وقدروهم? واحترموا صمودهم وثباتهم? كما يسجل التاريخ عن أعداء?ُ كثيرين تنكبوا لمن كان عونا?ٍ لهم? وانقلبوا على من كان ذيلا?ٍ لهم? وعينا?ٍ تراقب من أجلهم? وتسهر على أمنهم? فتخلوا عنهم? وجردوهم مما كان بحوزتهم? وحرموهم من متعة الاستمتاع بحقوق شعبهم التي عادت? وأرضهم التي تحررت? فكما لم تكن لهم كرامة عند عدوهم وهم عون?َ لهم? فقد فقدوا الكرامة لدى شعبهم عندما استعادوا أرضهم? وعادوا إلى ديارهم.
المقاومة ليست صمودا?ٍ فقط? بل هي قتال?َ ومواجهة? وتحد?ُ ومطاردة? فلا يكفي في مواجهة الاحتلال أن نصمد في وجه? وأن نتحدى سياسته? وأن نواجه قراراته? وأن نعمل على فضح جرائمه? وكشف صورته? وفض الحلفاء من حوله? فهذه أشكال?َ من المواجهة لا بد منها? ولكنها لا تغني بحال?ُ عن المقاومة في الميدان? والقتال على الجبهات? ومواجهة الجنود والمستوطنين? وزرع العبوات في طريقهم? ونصب الكمائن لهم? والنيل منهم? فلا شئ يوجع الاحتلال غير القتل? ولا شئ يؤلمهم غير الدم? ولا يوجد ما يبكي عيونهم ويدمي قلوبهم غير بكاء?ُ على قتلاهم? ونشيج?ُ على أبنائهم? ولا وسيلة لإجبارهم وطريقة لإكراههم غير القتال والمواجهة? فالاحتلال الإسرائيلي لا يعرف بطبيعته لغة?ٍ أبلغ من القوة? وأجدى من المقاومة? وأمضى من حد السيف? وقد ضل من نسي طريق المقاومة? وابتعد عن نهج القتال والمواجهة? وتخلى عن السلاح وتجرد من القوة? فلا طريق تؤدي إلى الحقوق وتستعيد الأرض غيرها? وكل من تمسك بها حقق أهدافه ووصل? وكل من تركها وتخلى عنها ضل وتاه وهلك.
الفلسطينيون في الوطن والشتات يتوقون إلى المقاومة ويشتاقون إليها? ويتطلعون إلى المواجهة? ولا يبالون بضريبتها ولا بحجم الخسائر التي تترتب عليهم بموجبها? فهم يدركون أن ضريبة المقاومة أقل بكثير من ضريبة الخنوع والاستسلام? وأن فاتورة المفاوضات أوجع بكثير?ُ من ضريبة القتال والمقاومة? وهم يأملون من قادة ثورتهم? ومن القائمين على شأنهم ألا يتخلوا عن المقاومة? وألا يلقوا ورقتها? ويجردوا أنفسهم وشعبهم من عزتها? وألا يقتصروا في مواجهة الاحتلال على خيار المفاوضات? وسبل الاستجداء والتوسل والسؤال المذل? فالعدو عندما يدرك قوة مفاوضه يضعف? ويتخلى عن صلفه وغروره وتسلطه? وينقلب حاله من معتد?ُ إلى مستجد?ُ? باحث?ُ عن الأمان والاعتراف وشرعية الوجود? فهو يدرك أن قوته لن تحميه? وجيشه لن يبقيه? وإرادته لن تصمد أمام إرادة شعب?ُ مقاتل? وأمة?ُ مقاومة? تبحث عن العزة والكرامة? وترفض الذل والهوان? ولديها رصيد?َ من التاريخ لا يزول? ومكنون?َ من المستقبل لا ينضب? وإرادة?َ لا تضعف? وعزم?َ لا يلين? فرجالها يملأون صفحات التاريخ بمقاومتهم الناصعة? وشهداؤها مفخرة الأمة بملاحمهم التي خاضوها? ومعاركهم التي صنعوها? والفلسطينيون يحفظون أسماءهم? ويعتزون بالانتماء إليهم? والانتساب إلى فصائلهم? ويتطلعون إلى وصل حاضرهم بماضيهم? وخوض معارك مع عدوهم كتلك التي خاضوها.
الإسرائيليون يريدون من الفلسطينيين أن يستخذوا وأن يستنيخوا? وأن يلقوا البندقية ويتخلوا عن المقاومة? ويقبلوا بالجلوس معهم على طاولة المفاوضات بغير? سلاح?ُ أو قوة? بعيدا?ٍ عن المواجهة والمقاومة? فهم يخشون رجالا?ٍ يواجهونهم? ويعلمون يقينا?ٍ أنه لا قبل لهم على مواجهتهم? وتحدي إرادتهم والصمود أمامهم? ولهذا فهم يقبلون برجال?ُ مخصيين? يستمرؤون الذل? ويرضون بالهوان? ويستعذبون الإساءة? ويصعرون الخد? ويبررون الإهانة ويقبلون ببعض الاعتذار? ويسهل عليهم التفريط? ويقبلون بالتخلي والتراجع? ويرضون العمل حراسا?ٍ? والخدمة بالسخرة والمجان? ضمانا?ٍ لأمن عدوهم? وسهرا?ٍ على راحته? حتى ولو كانت راحة الاحتلال في اعتقال المقاومين? وتعذيب المقاتلين? وإصدار الأحكام العالية بحقهم? أو تسليمهم إلى عدوهم? وتسهيل اعتقالهم? أو تمكين الاحتلال من قتلهم والنيل منهم? والإساءة إلى أبناء الشعب الفلسطيني? فهذا الصنف من الفلسطينيين يحبه العدو? ويرغب في التعامل معهم? ويفضلهم على غيرهم? إذ أن طريقهم أسهل? ومستقبل كيانهم في ظلهم أضمن وأسلم?
