عرفات ينهض من قبره
مازال الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات على الرغم من مضي ثماني سنوات?ُ على غيابه حاضرا?ٍ في كل المرافق? لا تغيب صوره? ولا تتبدد أحلامه? ولا تبهت شعاراته? ولا يتوقف الفلسطينيون عن ترداد مآثره? وتعداد محاسنه? بما لا يعني أنه خال?ُ من العيوب? أو منزه?ُ عن النقائص? أو أنه معصوم?َ لا يخطئ? وملهم?َ لا يتصرف عن الهوى? فهو كغيره من البشر? فيه ما يحمده الناس وفيه ما يذمونه عليه ويكرهونه فيه? ولكنه استطاع على مدى أكثر من أربعة قرون أن يغرس نفسه فسيلة?ٍ في قلوب الفلسطينيين? وشجرة?ٍ في صحراء العرب? وأن يكون كما كان يردد دائما?ٍ “يا جبل ما يهزك ريح”? فها هو اليوم وبعد سنوات?ُ على رقوده في القبر? ينهض من جديد ليصرخ في وجوه قاتليه أنني ها هنا شهيد? وها أنا ذا أحقق الحلم الذي كنت أتوق إليه? وأتطلع أن أناله وساما?ٍ أعلقه على صدري? وأن أكون كآلاف?ُ غيري من أبناء شعبي? الذين سبقوا وغيرهم ممن سيلحقون من بعدهم? شهداء مكرمون من أجل أنبل قضية وأقدس حق.
إنه بحق شهيد?َ ولو كان قد مات في فراشه على أرضه أو بعيدا?ٍ عن وطنه? إنه شهيد?َ رغم إرادة من أرادوا له موتا?ٍ? ورغبة من خططوا لها نهاية?ٍ بصمت? ورحيلا?ٍ بهدوء? وترجلا?ٍ بغير جلبة?ُ ولا ضوضاء? وانسحابا?ٍ بيأس? ومغادرة?ٍ لأرض المعركة جارا?ٍ أذيال الهزيمة? وغير مفكر?ُ في العودة? أو عاقدا?ٍ العزم والنية على الكر من جديد? ولكن الله عز وجل الذي يختار شهداءه من بين خلقه? قد حقق أمنيته? واستجاب لدعوته? وحقق له ما أراد وتمنى? فكان شهيدا?ٍ كأعظم ما يكون الشهداء? وأنبل ما يكون المقاتلون? محافظا?ٍ في رحيله المحزن وغيابه المبكي? على ثوابت قومه? وحقوق شعبه? فبقي رغم الغياب مقاتلا?ٍ من أجل قضيته ومدافعا?ٍ عن حقوق شعبه? وإن سكت صوته? وخلا مكانه? فما زال حلمه في أن تكون له ولشعبه دولة ووطن باقيا?ٍ لم يمت بغيابه? ولن ينتهي برحيله? وما زال حلمه في الصلاة في المسجد الأقصى قائما?ٍ? وأمله أن يدفن في ثراها ماثلا?ٍ أمانة?ٍ في أعناق من يقوى على تنفيذها والوفاء بها من بعده? إنه شهيد?َ يستحق هذا اللقب ونيل هذه المنزلة? وها قد وجد ما وعده به ربه حقا?ٍ? وفاءا?ٍ للشهداء? وحفظا?ٍ لهم في الدنيا? وذكرا?ٍ عبقا?ٍ لهم باقيا?ٍ بين البشر? ومكانة?ٍ خالدة?ٍ سامية عند الله يوم القيامة.
ها هو أبو عمار ينهض من قبره? يخاطب الكون كله? ويشهد العالم بأسره? أنه قتل شهيدا?ٍ شهيدا?ٍ شهيدا?ٍ? وأن القتلة الإسرائيليين قد تآمروا عليه وقتلوه غيلة?ٍ وغدرا?ٍ? وأنهم نالوا منه بخسة?ُ ونذالة? وقد جبنوا عن مواجهته رغم أنهم كانوا مدججين بالسلاح? ودباباتهم تجوب المكان وتحاصر المقاطعة? وتقتل أو تعتقل كل من يقترب منها? إلا أنهم خافوا من إعلان قتله? وإشهار اغتياله? فتسللوا إلى مخدعه? واندسوا سما?ٍ في طعامه? وانتشروا موادا?ٍ مشعة في ثيابه? وقد زرعوا أجهزة التنصت والمراقبة? ووضعوا عشرات كاميرات التسجيل والملاحقة? خوفا?ٍ من إعلان مقتله? وجبنا?ٍ عن مواجهة تداعيات اغتياله? إذ كان حرصهم أن تكون نهايته على فراشه? موتا?ٍ طبيعيا?ٍ? لا يشتبه فيها أحد? ولا يعزو أحد?َ أسبابها إلى غير المرض والسن والتعب والإرهاق? بما لا يحمل القتلة المجرمين تبعات الجريمة? وبما يجنبهم ويلات الثأر والانتقام.
ها هي الشمعة الصغيرة التي لا يكاد نورها يبدد الظلام? وقد كانت شعلتها تتطاير وتكاد تنطفئ? وحولها كان يلتف أبو عمار ومن بقي معه أصحاب? يتناقشون ويتحاورون ويشغلهم هم الوطن وأهله? دون أن تخيفهم دبابات شارون? ولا آلياته العسكرية المروعة? ولم تتمكن الجرافات الإسرائيلية العملاقة التي هدمت آخر جدار?ُ في مكتب عرفات من أن تجبره على النزول والاستسلام? والقبول بشروط شارون المذلة? الذي قد خرج للتو من مذابح مهولة بحق الشعب الفلسطيني في مخيم جنين? التي كانت رسالة له وللعرب وللعالم كله? فها هي الشمعة نفسها التي ظن الجميع أنها ذوت? وأن لهبها قد انطفأ? تعود وتتقد من جديد? ويخرج ياسر عرفات من تحت الركام في مقره المدمر? يلوح بيديه محييا?ٍ شعبه? ويرسم في الفضاء شارة النصر? ليواجه قاتليه? ويحاكم الذين تآمروا عليه وقتلوه بصمت وعلى مكث.
لا تظنوا أن ياسر عرفات حزين?َ في رحاب الجنة اليوم? أو أنه كئيب?َ إذ أنه قبره سينبش? وجثمانه سيخرج من مرقده? بل هو فرح?َ بهذه النتيجة? سعيد?َ بهذه الخاتمة? يحمد الله عز وجل أن يكون مقتله على أيدي أعدائه مغتصبي حقه ومحتلي أرضه? ولعله سيفاخر أقرانه وغيرهم بأن قاتليه هم شذاذ الآفاق? وقتلة الأنبياء ومحاربي الرسل? ممن لا يحبون الخير ولا يسعون للسلام? ولا يوفون بالعهود ولا يحفظون المواثيق? فلن يحزنه في مقعد الصدق الذي يتبوأه مع الأنبياء والصديقين والشهداء? أن يعود إلى المقاومة والنضال من جديد ولو كان مفارقا?ٍ للحياة وساكنا?ٍ للقبور? فهذا قدره وشعبه أن يواصلوا المقاومة? وألا يرتاحوا من عناء الجهاد? حتى يستعيدوا حقوقهم ويحرروا أرضهم ويعودوا إلى ديارهم.
في حياته كان رمزا?ٍ للشعب ا
